前言
我本来不写自我介绍的。我期望读者们通过文字了解我的思想、我这个人。Rolen提醒我，找不到博客的“自我介绍”。我想了想，写吧。不针对Rolen，而是说，现代人似乎失去了阅读的耐心。
我把《我是谁，我为何写博客》拆分为了两篇文章。关于《我为何写博客》，参见：https://www.sungyinieh.com/archives/FL7dnFb7
我是谁
我的网络名称是“松易涅”。我的现实姓名当然不叫这个。
自我介绍往往是最困难的环节。因为人很复杂，是立体多面的存在。寥寥几句话，不可能展现一个人的完整面貌。
企业HR招聘员工时，首先通过一份短小精悍的简历（resume）来评判对方。这种方式很片面，但一定程度上具有效率。现代社会貌似无法避免对一个人“贴标签”。
美国心理学家贝科尔认为：“人们一旦被贴上某种标签，就会成为标签所标定的人。”第二次世界大战期间，美国心理学家在招募的一批行为不良、纪律散漫、不听指挥的新士兵中做了如下实验：让他们每人每月向家人写一封说自己在前线如何遵守纪律、听从指挥、奋勇杀敌、立功受奖等内容的信。结果，半年后这些士兵发生了很大的变化，他们真的像信上所说的那样去努力了。这种现象在心理学上被称为标签效应。
来源：https://baike.baidu.com/item/%E6%A0%87%E7%AD%BE%E6%95%88%E5%BA%94/2420157
如果你想了解我的标签，以下或能满足你的需求：
男性；广东人；国际经济与贸易专业（经济学下属）；现实主义者；长期关注，阅读和学习政治经济学、政治学、历史、社会学、哲学，新近关注控制学、信息学、系统学、网络科学；持续挖掘信息、知识收集及管理的工具和方法论，搜寻高质量信息、信息源，构建高水平社交网络及信息网络；数码爱好者；……
你能弄明白这些标签的逻辑吗？作为互联网的外人、观察者，的确很难理解。
学科专业
国际经济与贸易是我的本科专业。当年我填报了法学，成绩不佳，被调剂至该专业。未尝不是因祸得福，国贸和我感兴趣的政治经济学是主干和分支的关系，我借此接触和学习了诸多近现代资本主义政治经济学的知识，开拓了视野。
现实主义者
自称“现实主义者”，并非站在“理想主义”的对立面，它们并非对立概念。我曾有天真幻想，后来磕磕碰碰、跌跌撞撞，思考愈发成熟理性，着眼现实，既明辨是非对错，也权衡利弊关系。实现理想，必须脚踏实地。
政治经济学、政治学、历史
为何关注政治经济学、政治和历史，而非其它领域？背后其实是对人类文明未来的思考：马克思主义是当代的真理性认识，揭示了人类社会运动的一般性规律，旗帜鲜明地指出了人类的未来在于共产主义——所有人均等地承担社会发展的代价，公正地享有社会发展的成果。我实际上更多关注马克思主义政治经济学、政治学。非马克思主义的理论学说同样会关注，但更多是批判性学习，吸收资本主义的一切先进文明成果。
至于政治，得说很多了。你对政治不感兴趣，政治对你非常感兴趣。傅国涌在《中国人为什么不关心政治》（https://www.aisixiang.com/data/16405.html）一文中指出，政治理应是大多数人的事情，如今则在大多数人的心目中成了各级官员的饭碗、被统治者无法分享也无法参与的事情。宪法载明的权利——言论、新闻、结社、游行、示威的自由，以及七五宪法里曾经的罢工自由，皆为不可逾越的天险、不可涉足的禁区。“久而久之，中国人清楚地看到政治的残酷性，还有多少人会去关心政治？”
傅说，中国的“80后”认为，“我们关注政治也对政治起不到丝毫作用，还不如不谈它，也不参与进去。”这不仅是许多“80后”的写照，亦是众多中国人心照不宣的立场。并非说中国人全是政治冷漠者——为了我们，为了全中国的无产阶级，需要更多关注政治的人、参与政治的人，共同推动社会变革的进程向前进，而非被少数人倒行逆施。
我公开表明对于国内国际政治的关注。我不掩饰这点——纵使自身见解略显稚嫩。但唯有先接触，先参与，才有可能“深化认识”。我不避讳谈论政治，反而是其他人在避讳。当然，我也理解，为了维持人身安全，公开讨论时不可过于露骨，许多人疏远政治的原因，一方面是明哲保身，另一方面则根植于对政治的未知、恐惧、无力感等多种认识和情感的复杂态度。他们知道，古代王朝的臣民如何因言获罪；官方宣传口径下的文化大革命多么“可怕”和“恐怖”；自己村镇、市区里的官员如何损公肥私、贪污腐败，打击良善……最终，他们选择了退却和回避，掩耳盗铃：我不找你，你别找我！
然而，历史一再证明，每个人都无法逃离政治的逻辑。三年疫情中的胡作非为、房地产暴雷及经济萧条对民生的巨大冲击、水电费及公共交通等公共产品的涨价、对民营企业主的“趋利性执法”（我更喜欢“远洋捕捞”的说法）、无差别伤人事件的频发……你真逃得了吗？马云也得远走海外来避其锋芒。而你有在海外享受生活，或者永居、移民的条件吗？大多数中国人是没有的。逃不了，就得面对它。
为何关注历史？龚自珍在《定庵续集》说道：“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史”。中华文化作为人类历史悠久的文明之一，深谙历史的重要性。历史即人类社会的集体记忆。谁能书写历史，谁书写的历史被社会普遍认可，哪些历史叙述被认为是真实的，都将对人类社会的发展和未来产生深远影响。历史教育、历史共识会塑造社会的意识形态：我们是谁，谁属于我们，我们从哪来、到哪去，谁是我们的朋友或敌人……如果哲学和心理学让人认识到“自己”是谁，政治经济学和政治学让人分辨当下的“我们”和“他们”，那么，历史便是站在“人类”的宏观视角去审视“你”、“我”、“他”。人类之所以为“人类”，关键在于拥有共同的、交融的历史——我们是一个共同体，人类命运共同体。
《旧唐书·魏徵传》有载：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”阅读历史，学习历史，不轻易被谎言蒙骗，不论为他人的棋子。谁掌握权力，推行其历史叙述，相当于对社会进行集体催眠和篡改集体记忆。一觉醒来失去了某些时期的记忆，不觉得可怕吗？或者说，把你置于死地的人，在公众面前摇身一变，成了救命恩人，你能接受吗？姜文的《邪不压正》讲了个篡改历史的故事。主角李天然和反派朱潜龙本是同门师兄。朱潜龙为争夺师父的土地种植鸦片，联手日本人灭门了师父一家，李天然也险遭杀害，侥幸逃生。岂料，日后成为北平警察局长的朱潜龙，在不明真相的民众面前颠倒是非十五年，污蔑李天然才是杀害师父的凶手。他还为师父立像，把李天然变成一条狗，跪在师父脚下十五年。由于无人说明真相，民众也确信李天然是凶手。可笑的是，朱潜龙自己也信以为真了。邪不压正！
哲学
哲学。（待更新）
社交网络与信息网络
互联网社交媒体提供了发送信号和观察指标的窗口。它为人展示自己思考强度和思想水平提供了平台，以及在此层面上的互相观察与评估。我很喜欢社交媒体的这个特点：人们能直接在思想层面交流，摒弃了所谓年龄、辈分、学历等阻碍信息交换的绊脚石。思想与表达，成为人与人建立信息交换关系时的公平的评判标准。
通过社交媒体，广泛建立社交联系，这是很宝贵的。社交网络其实就是一种信息网络，能从不同人身上——信息源——接收不同的信息与反馈。
（待更新）
更新记录
24-12-01
24-12-05
24-12-06
24-12-12
24-12-15
24-12-22