今天看了公众号“大浪淘沙”的一篇文章：《谁来替穷人发声？》。

此文入木三分地批判了现在社会舆论对穷人的恶意刻画、对富人的善意描写。

为什么现在影视作品中，低劣的品行往往按在穷人头上，富家公子就算坏也能浪子回头？为什么现在的恋爱观中，适不适合谈恋爱不是情侣双方说了算了，而是网友要审查其消费水平，只能挤地铁吃49元自助餐的人不配谈恋爱？为什么经典的双标如此之多——同样事情做了穷人就是该死、没素质，富人就是真性情、散发着坏坏的魅力……

《谁来替穷人发声？》，大浪淘沙

原因在于“意识形态权力”：穷人——无产阶级里的人，屁股和脑袋分离——他所处的客观的阶级地位和他所表现的主观的阶级立场之间的矛盾。这根源于政治经济、政治上的阶级差异，并藉由文化领域与社会领域——文化作品、社会舆论、社会待遇所体现出来。说白了，无产阶级在资本主义的社会制度下，不仅经济地位被压迫、政治地位被限制，文化地位也同样被贬低，可以被贬低得一无是处；思想被钳制，被诱导，一部分人成了资产阶级的狗腿子、传声筒；舆论上，由于主要的媒体工具被资产阶级集团掌握，其惨痛的阶级现状、反抗的思想精神、斗争的行为举措，都被狠狠地、刻意地压制和掩盖，不被广泛传播。

穷人尚且如此，但我想得更多——社会中普遍存在的弱势群体，谁来为他们发声？譬如精神病患者、残障人士、疑难杂症者……

最近，包括B站，社会上有些人戏谑地、搞笑地使用“唐”一字——意指唐氏综合征——来形容那些“看起来与主流相异”的人或行为。身患唐氏综合征的人，存活者有明显的智能落后、特殊面容、生长发育障碍和多发畸形。但身患唐氏综合征是他们的罪吗？他们并没有任何过错，却因为自己与主流相悖——不是正常的健康人——而惨遭同胞无情地挪揄。

还有骂人“残废”的侮辱。残障人士，他们身上也没有所谓“原罪”，只不过是遭遇不幸，有的人眼睛看不见了，有的人耳朵听不到了，有的人嘴巴说不了话了，有的人手脚不利索了，等等——他们失去了原来正常的生活的可能性，迫不得已借助外在的工具来实现对正常生活的需求，除此之外，与正常人无异。

盲人——视障人士——他们的处境可能更凄惨。城市盲道建设，建好了，但后续维护跟上不，要么不好用，有些地方的盲道还不到位；要么被占用，盲道被正常人停车、堆积物品所阻碍，视障人士怎么敢上街？可事到如今，很多地方都没有改善的趋势。

有些精神卫生状况——罹患精神疾病或精神状态不稳定的人，也常常被讥笑。“玉玉症”、“无理取闹”、“脑子有病”……他们想如此吗？客观上是社会环境塑造了他们。

还有被数字时代落下的老人。不是所有老人都有智能手机，都会用智能手机扫码支付或点餐，可很多餐厅、商业场所却抛弃了现金支付、线下订单的可能性。商家和年轻人是方便了，但老人却无语凝噎。

还有甚多我们视野之外的弱势群体，遭受着来自社会的恶意和创伤。

凭什么有钱就能歧视穷人，健康就能歧视残障人士，懂多点就能歧视无知者？

谁能预料自己的未来，会不会从高位跌落，成为“自己曾经鄙夷的一份子”？对弱势群体的社会保障和社会尊重，一在经济地位，二在政治地位，三在文化地位，四在思想和社会地位。

我们在这岁月静好，让他们负重前行？

谁来为他们发声？谁来替弱势群体发声？